When You're Gone
I always need time on my own
I never thought I'd need you there when I cry
And the days feel like years
when I'm alone
And the bed where you lie
is made up on your side
When you walk away
I count the steps that you take
Do you see how much I need you right now?
When you're gone
The pieces of my heart are missing you
When you're gone
The face I came to know is missing too
When you're gone
The words I need to hear to always get me through the day
And make it OK
I miss you
I've never felt this way before
Everything that I do
Reminds me of you
And the clothes you left they lie on the floor
And they smell just like you
I love the things that you do
When you walk away
I count the steps that you take
Do you see how much I need you right now?
When you're gone
The pieces of my heart are missing you
When you're gone
The face I came to know is missing too
When you're gone
The words I need to hear to always get me through the day
And make it OK
I miss you
we were made for each other
out here forever
i know we were
yeah yeah
all i wanted was for you to know
everything i do i give my heart and soul
i can hardly breathe i need to feel you here with me
When you're gone
The pieces of my heart are missing you
When you're gone
The face I came to know is missing too
When you're gone
The words I need to hear to always get me through the day
And make it OK
I miss you
I'm with you
I'm With You
oleh: Avril Lavigne
I'm Standing on a bridge
I'm waitin in the dark
I thought that you'd be here by now
Theres nothing but the rain
No footsteps on the ground
I'm listening but theres no sound
Isn't anyone tryin to find me?
Won't somebody come take me home
It's a damn cold night
Trying to figure out this life
Wont you take me by the hand
take me somewhere new
I dont know who you are
but I... I'm with you
I'm with you
im looking for a place
searching for a face
is anybody here i know
cause nothings going right
and everythigns a mess
and no one likes to be alone
Isn't anyone tryin to find me?
Won't somebody come take me home
It's a damn cold night
Trying to figure out this life
Wont you take me by the hand
take me somewhere new
I dont know who you are
but I... I'm with you
oh why is everything so confusing
maybe I'm just out of my mind
yea yea yea
It's a damn cold night
Trying to figure out this life
Wont you take me by the hand
take me somewhere new
I dont know who you are
but I... I'm with you
Take me by the hand
take me somewhere new
I dont know who you are
but I... I'm with you
I'm with you
I'm with you
Take me by the hand
take me somewhere new
I dont know who you are
but I... I'm with you
I'm with you
I'm with you...
Dear Kreta Senja
Segala puji bagi Allah Swt, tuhan semesta alam. Shalawat kepada baginda nabi Muhammad Saw, keluarga, sahabat, dan pengikutnya
Teman, aku tak tahu harus memulai dari mana pembicaraan ini, namun maafkan aku karena mungkin disini aku akan berbicara terbuka. Aku akan ungkapkan semua perasaan ini, walaupun semuanya terlambat untuk saat ini.
Teman, aku tak tahu harus memulai dari mana pembicaraan ini, namun maafkan aku karena mungkin disini aku akan berbicara terbuka. Aku akan ungkapkan semua perasaan ini, walaupun semuanya terlambat untuk saat ini.
chairil anwar
PRAJURIT JAGA MALAM
Waktu jalan. Aku tidak tahu apa nasib waktu ?
Pemuda-pemuda yang lincah yang tua-tua keras,
bermata tajam
Mimpinya kemerdekaan bintang-bintangnya
kepastian
ada di sisiku selama menjaga daerah mati ini
Aku suka pada mereka yang berani hidup
Aku suka pada mereka yang masuk menemu malam
Malam yang berwangi mimpi, terlucut debu......
Waktu jalan. Aku tidak tahu apa nasib waktu !
(1948)
Siasat,
Th III, No. 96
1949
MALAM
Mulai kelam
belum buntu malam
kami masih berjaga
--Thermopylae?-
- jagal tidak dikenal ? -
tapi nanti
sebelum siang membentang
kami sudah tenggelam hilang
Zaman Baru,
No. 11-12
20-30 Agustus 1957
KRAWANG-BEKASI
Kami yang kini terbaring antara Krawang-Bekasi
tidak bisa teriak "Merdeka" dan angkat senjata lagi.
Tapi siapakah yang tidak lagi mendengar deru kami,
terbayang kami maju dan mendegap hati ?
Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi
Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak
Kami mati muda. Yang tinggal tulang diliputi debu.
Kenang, kenanglah kami.
Kami sudah coba apa yang kami bisa
Tapi kerja belum selesai, belum bisa memperhitungkan arti 4-5 ribu nyawa
Kami cuma tulang-tulang berserakan
Tapi adalah kepunyaanmu
Kaulah lagi yang tentukan nilai tulang-tulang berserakan
Atau jiwa kami melayang untuk kemerdekaan kemenangan dan harapan
atau tidak untuk apa-apa,
Kami tidak tahu, kami tidak lagi bisa berkata
Kaulah sekarang yang berkata
Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi
Jika ada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak
Kenang, kenanglah kami
Teruskan, teruskan jiwa kami
Menjaga Bung Karno
menjaga Bung Hatta
menjaga Bung Sjahrir
Kami sekarang mayat
Berikan kami arti
Berjagalah terus di garis batas pernyataan dan impian
Kenang, kenanglah kami
yang tinggal tulang-tulang diliputi debu
Beribu kami terbaring antara Krawang-Bekasi
(1948)
Brawidjaja,
Jilid 7, No 16,
1957
DIPONEGORO
Di masa pembangunan ini
tuan hidup kembali
Dan bara kagum menjadi api
Di depan sekali tuan menanti
Tak gentar. Lawan banyaknya seratus kali.
Pedang di kanan, keris di kiri
Berselempang semangat yang tak bisa mati.
MAJU
Ini barisan tak bergenderang-berpalu
Kepercayaan tanda menyerbu.
Sekali berarti
Sudah itu mati.
MAJU
Bagimu Negeri
Menyediakan api.
Punah di atas menghamba
Binasa di atas ditindas
Sesungguhnya jalan ajal baru tercapai
Jika hidup harus merasai
Maju
Serbu
Serang
Terjang
(Februari 1943)
Budaya,
Th III, No. 8
Agustus 1954
PERSETUJUAN DENGAN BUNG KARNO
Ayo ! Bung Karno kasi tangan mari kita bikin janji
Aku sudah cukup lama dengan bicaramu
dipanggang diatas apimu, digarami lautmu
Dari mulai tgl. 17 Agustus 1945
Aku melangkah ke depan berada rapat di sisimu
Aku sekarang api aku sekarang laut
Bung Karno ! Kau dan aku satu zat satu urat
Di zatmu di zatku kapal-kapal kita berlayar
Di uratmu di uratku kapal-kapal kita bertolak & berlabuh
(1948)
Liberty,
Jilid 7, No 297,
1954
AKU
Kalau sampai waktuku
'Ku mau tak seorang kan merayu
Tidak juga kau
Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang
Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang
Luka dan bisa kubawa berlari
Berlari
Hingga hilang pedih peri
Dan aku akan lebih tidak perduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi
Maret 1943
Waktu jalan. Aku tidak tahu apa nasib waktu ?
Pemuda-pemuda yang lincah yang tua-tua keras,
bermata tajam
Mimpinya kemerdekaan bintang-bintangnya
kepastian
ada di sisiku selama menjaga daerah mati ini
Aku suka pada mereka yang berani hidup
Aku suka pada mereka yang masuk menemu malam
Malam yang berwangi mimpi, terlucut debu......
Waktu jalan. Aku tidak tahu apa nasib waktu !
(1948)
Siasat,
Th III, No. 96
1949
MALAM
Mulai kelam
belum buntu malam
kami masih berjaga
--Thermopylae?-
- jagal tidak dikenal ? -
tapi nanti
sebelum siang membentang
kami sudah tenggelam hilang
Zaman Baru,
No. 11-12
20-30 Agustus 1957
KRAWANG-BEKASI
Kami yang kini terbaring antara Krawang-Bekasi
tidak bisa teriak "Merdeka" dan angkat senjata lagi.
Tapi siapakah yang tidak lagi mendengar deru kami,
terbayang kami maju dan mendegap hati ?
Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi
Jika dada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak
Kami mati muda. Yang tinggal tulang diliputi debu.
Kenang, kenanglah kami.
Kami sudah coba apa yang kami bisa
Tapi kerja belum selesai, belum bisa memperhitungkan arti 4-5 ribu nyawa
Kami cuma tulang-tulang berserakan
Tapi adalah kepunyaanmu
Kaulah lagi yang tentukan nilai tulang-tulang berserakan
Atau jiwa kami melayang untuk kemerdekaan kemenangan dan harapan
atau tidak untuk apa-apa,
Kami tidak tahu, kami tidak lagi bisa berkata
Kaulah sekarang yang berkata
Kami bicara padamu dalam hening di malam sepi
Jika ada rasa hampa dan jam dinding yang berdetak
Kenang, kenanglah kami
Teruskan, teruskan jiwa kami
Menjaga Bung Karno
menjaga Bung Hatta
menjaga Bung Sjahrir
Kami sekarang mayat
Berikan kami arti
Berjagalah terus di garis batas pernyataan dan impian
Kenang, kenanglah kami
yang tinggal tulang-tulang diliputi debu
Beribu kami terbaring antara Krawang-Bekasi
(1948)
Brawidjaja,
Jilid 7, No 16,
1957
DIPONEGORO
Di masa pembangunan ini
tuan hidup kembali
Dan bara kagum menjadi api
Di depan sekali tuan menanti
Tak gentar. Lawan banyaknya seratus kali.
Pedang di kanan, keris di kiri
Berselempang semangat yang tak bisa mati.
MAJU
Ini barisan tak bergenderang-berpalu
Kepercayaan tanda menyerbu.
Sekali berarti
Sudah itu mati.
MAJU
Bagimu Negeri
Menyediakan api.
Punah di atas menghamba
Binasa di atas ditindas
Sesungguhnya jalan ajal baru tercapai
Jika hidup harus merasai
Maju
Serbu
Serang
Terjang
(Februari 1943)
Budaya,
Th III, No. 8
Agustus 1954
PERSETUJUAN DENGAN BUNG KARNO
Ayo ! Bung Karno kasi tangan mari kita bikin janji
Aku sudah cukup lama dengan bicaramu
dipanggang diatas apimu, digarami lautmu
Dari mulai tgl. 17 Agustus 1945
Aku melangkah ke depan berada rapat di sisimu
Aku sekarang api aku sekarang laut
Bung Karno ! Kau dan aku satu zat satu urat
Di zatmu di zatku kapal-kapal kita berlayar
Di uratmu di uratku kapal-kapal kita bertolak & berlabuh
(1948)
Liberty,
Jilid 7, No 297,
1954
AKU
Kalau sampai waktuku
'Ku mau tak seorang kan merayu
Tidak juga kau
Tak perlu sedu sedan itu
Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang
Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang
Luka dan bisa kubawa berlari
Berlari
Hingga hilang pedih peri
Dan aku akan lebih tidak perduli
Aku mau hidup seribu tahun lagi
Maret 1943
aku menemukannya
"...pabila cinta memanggilmu... ikutilah dia walau jalannya berliku-liku... Dan, pabila sayapnya merangkummu... pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimu..." (Kahlil Gibran)
"...kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang" (Kahlil Gibran)
"Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan..." (Kahlil Gibran)
"Jangan menangis, Kekasihku... Janganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah... kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan" (Kahlil Gibran)
"Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada..." (Kahlil Gibran)
"Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini... pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang" (Kahlil Gibran)
"...kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang" (Kahlil Gibran)
"Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan..." (Kahlil Gibran)
"Jangan menangis, Kekasihku... Janganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah... kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan" (Kahlil Gibran)
"Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada..." (Kahlil Gibran)
"Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini... pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang" (Kahlil Gibran)
al alaq
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
اِقْرَأ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ
خَلَقَ الْإ نْسَانَ مِنْ عَلَقٍ
اِقْرَأ وَرَبُّكَ الأ كْرَمُ
الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
عَلَّمَ الْإ نْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
كَلَّا إنَّ الْإ نْسَانَ لَيَطْغَى
أنْ رَأهُ اسْتَغْنَى
إنَّ إلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى
أرَأيْتَ الَّذِي يَنْهَي
عَبْدًا إذَاصَلَّى
أرَأيْتَ إنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى
أوْأمَرَ بِالتَّقْوَى
ارَا يْت إنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
ألَمْ يَعْلَمْ بِأنَّ اللَّهَ يَرَى
كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ
فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ
كَلَّا لَاتُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ
عبد الله عزام
puisi khalil gibran
"...pabila cinta memanggilmu... ikutilah dia walau jalannya berliku-liku... Dan, pabila sayapnya merangkummu... pasrahlah serta menyerah, walau pedang tersembunyi di sela sayap itu melukaimu..." (Kahlil Gibran)
"...kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang" (Kahlil Gibran)
"Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan..." (Kahlil Gibran)
"Jangan menangis, Kekasihku... Janganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah... kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan" (Kahlil Gibran)
"Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada..." (Kahlil Gibran)
"Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini... pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang" (Kahlil Gibran)
"Apa yang telah kucintai laksana seorang anak kini tak henti-hentinya aku mencintai... Dan, apa yang kucintai kini... akan kucintai sampai akhir hidupku, karena cinta ialah semua yang dapat kucapai... dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya" (Kahlil Gibran)
"...kuhancurkan tulang-tulangku, tetapi aku tidak membuangnya sampai aku mendengar suara cinta memanggilku dan melihat jiwaku siap untuk berpetualang" (Kahlil Gibran)
"Tubuh mempunyai keinginan yang tidak kita ketahui. Mereka dipisahkan karena alasan duniawi dan dipisahkan di ujung bumi. Namun jiwa tetap ada di tangan cinta... terus hidup... sampai kematian datang dan menyeret mereka kepada Tuhan..." (Kahlil Gibran)
"Jangan menangis, Kekasihku... Janganlah menangis dan berbahagialah, karena kita diikat bersama dalam cinta. Hanya dengan cinta yang indah... kita dapat bertahan terhadap derita kemiskinan, pahitnya kesedihan, dan duka perpisahan" (Kahlil Gibran)
"Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti kata yang tak sempat diucapkan kayu kepada api yang menjadikannya abu... Aku ingin mencintaimu dengan sederhana... seperti isyarat yang tak sempat dikirimkan awan kepada hujan yang menjadikannya tiada..." (Kahlil Gibran)
"Jika cinta tidak dapat mengembalikan engkau kepadaku dalam kehidupan ini... pastilah cinta akan menyatukan kita dalam kehidupan yang akan datang" (Kahlil Gibran)
"Apa yang telah kucintai laksana seorang anak kini tak henti-hentinya aku mencintai... Dan, apa yang kucintai kini... akan kucintai sampai akhir hidupku, karena cinta ialah semua yang dapat kucapai... dan tak ada yang akan mencabut diriku dari padanya" (Kahlil Gibran)
A Little Piece Of Heaven
Before the story begins, is it such a sin,
for me to take what's mine, until the end of time
We were more than friends, before the story ends,
And I will take what's mine, create what God would never design
Our love had been so strong for far too long,
I was weak with fear that
something would go wrong,
before the possibilities came true,
I took all possibility from you
Almost laughed myself to tears,
(ha hahahahaha)
conjuring her deepest fears
(come here you fucking bitch)
Must have stabbed her fifty fucking times,
I can't believe it,
Ripped her heart out right before her eyes,
Eyes over easy, eat it, eat it, eat it
She was never this good in bed even when she was sleeping
now she's just so perfect I've never been quite so fucking deep in
it goes on and on and on,
I can keep you looking young and preserved forever,
with a fountain to spray on your youth whenever
’Cause I really always knew that my little crime
would be cold that's why I got a heater for your thighs
and I know, I know it's not your time
but bye, bye
and a word to the wise when the fire dies
you think it's over but it's just begun
but baby don't cry
You had my heart, at least for the most part
’cause everybody's gotta die sometime,
We fell apart, let's make a new start
’cause everybody's gotta die sometime, yeah
but baby don't cry
Now possibilities I'd never considered,
are occurring the likes of which I'd never heard,
Now an angry soul comes back from beyond the grave,
to repossess a body with which I'd misbehaved
Smiling right from ear to ear
Almost laughed herself to tears
Must have stabbed him fifty fucking times
I can't believe it
Ripped his heart out right before his eyes
Eyes over easy, eat it, eat it, eat it
Now that it's done I realize the error of my ways
I must venture back to apologize from somewhere far beyond the grave
I gotta make up for what I've done
’Cause I was all up in a piece of heaven
while you burned in hell, no peace forever
’Cause I really always knew that my little crime
would be cold that's why I got a heater for your thighs
and I know, I know it's not your time
but bye, bye
and a word to the wise when the fire dies
you think it's over but it's just begun
but baby don't cry
You had my heart, at least for the most part
’Cause everybody's gotta die sometime,
We fell apart, let's make a new start
’Cause everybody's gotta die sometime, yeah
But baby don't cry
I will suffer for so long
(What will you do, not long enough)
To make it up to you
(I pray to God that you do)
I'll do whatever you want me to do
(Well then I’ll grant you one chance) *
And if it's not enough
(If it’s not enough, If it’s not enough)
If it's not enough
(Not enough)
Try again
(Try again)
And again
(And again)
Over and over again
We’re coming back, coming back
We’ll live forever, live forever
Let’s have wedding, have a wedding
Let’s start the killing, start the killing
Do you take this man in death for the rest of your unnatural life?
Yes, I do
Do you take this woman in death for the rest of your unnatural life?
I do
I now pronounce you
’Cause I really always knew that my little crime
would be cold that's why I got a heater for your thighs
and I know, I know it's not your time
but bye, bye
And a word to the wise when the fire dies
you think it's over but it's just begun
but baby don't cry
You had my heart, at least for the most part
’Cause everybody's gotta die sometime,
We fell apart, let's make a new start
’Cause everybody's gotta die sometime, yeah
But baby don't cry
for me to take what's mine, until the end of time
We were more than friends, before the story ends,
And I will take what's mine, create what God would never design
Our love had been so strong for far too long,
I was weak with fear that
something would go wrong,
before the possibilities came true,
I took all possibility from you
Almost laughed myself to tears,
(ha hahahahaha)
conjuring her deepest fears
(come here you fucking bitch)
Must have stabbed her fifty fucking times,
I can't believe it,
Ripped her heart out right before her eyes,
Eyes over easy, eat it, eat it, eat it
She was never this good in bed even when she was sleeping
now she's just so perfect I've never been quite so fucking deep in
it goes on and on and on,
I can keep you looking young and preserved forever,
with a fountain to spray on your youth whenever
’Cause I really always knew that my little crime
would be cold that's why I got a heater for your thighs
and I know, I know it's not your time
but bye, bye
and a word to the wise when the fire dies
you think it's over but it's just begun
but baby don't cry
You had my heart, at least for the most part
’cause everybody's gotta die sometime,
We fell apart, let's make a new start
’cause everybody's gotta die sometime, yeah
but baby don't cry
Now possibilities I'd never considered,
are occurring the likes of which I'd never heard,
Now an angry soul comes back from beyond the grave,
to repossess a body with which I'd misbehaved
Smiling right from ear to ear
Almost laughed herself to tears
Must have stabbed him fifty fucking times
I can't believe it
Ripped his heart out right before his eyes
Eyes over easy, eat it, eat it, eat it
Now that it's done I realize the error of my ways
I must venture back to apologize from somewhere far beyond the grave
I gotta make up for what I've done
’Cause I was all up in a piece of heaven
while you burned in hell, no peace forever
’Cause I really always knew that my little crime
would be cold that's why I got a heater for your thighs
and I know, I know it's not your time
but bye, bye
and a word to the wise when the fire dies
you think it's over but it's just begun
but baby don't cry
You had my heart, at least for the most part
’Cause everybody's gotta die sometime,
We fell apart, let's make a new start
’Cause everybody's gotta die sometime, yeah
But baby don't cry
I will suffer for so long
(What will you do, not long enough)
To make it up to you
(I pray to God that you do)
I'll do whatever you want me to do
(Well then I’ll grant you one chance) *
And if it's not enough
(If it’s not enough, If it’s not enough)
If it's not enough
(Not enough)
Try again
(Try again)
And again
(And again)
Over and over again
We’re coming back, coming back
We’ll live forever, live forever
Let’s have wedding, have a wedding
Let’s start the killing, start the killing
Do you take this man in death for the rest of your unnatural life?
Yes, I do
Do you take this woman in death for the rest of your unnatural life?
I do
I now pronounce you
’Cause I really always knew that my little crime
would be cold that's why I got a heater for your thighs
and I know, I know it's not your time
but bye, bye
And a word to the wise when the fire dies
you think it's over but it's just begun
but baby don't cry
You had my heart, at least for the most part
’Cause everybody's gotta die sometime,
We fell apart, let's make a new start
’Cause everybody's gotta die sometime, yeah
But baby don't cry
dear god
A lonely road, crossed another cold state line
Miles away from those I love purpose hard to find
While I recall all the words you spoke to me
Can't help but wish that I was there
Back where I'd love to be, oh yeah
Dear God the only thing yo yeah
I ask of you is
to hold her when I'm not around
when I'm much too far away
We all need that person who can be true to you
But I left her when I found her
And now I wish I'd stayed
'Cause I'm lonely and I'm tired
I'm missing you again oh no
Once again
There's nothing here for me on this barren road
There's no one here while the city sleeps
and all the shops are closed
Can't help but think of the times I've had with you
Pictures and some memories will have to help me through, oh yeah
Dear God the only thing I ask of you is
to hold her when I'm not around
when I'm much too far away
We all need that person who can be true to you
I left her when I found her
And now I wish I'd stayed
'Cause I'm lonely and I'm tired
I'm missing you again oh no
Once again
Some search, never finding a way
Before long, they waste away
I found you, something told me to stay
I gave in, to selfish ways
And how I miss someone to hold
when hope begins to fade...
A lonely road, crossed another cold state line
Miles away from those I love purpose hard to find
Dear God the only thing I ask of you is
to hold her when I'm not around
when I'm much too far away
We all need that person who can be true to you
I left her when I found her
And now I wish I'd stayed
'Cause I'm lonely and I'm tired
I'm missing you again oh no
Once again
Miles away from those I love purpose hard to find
While I recall all the words you spoke to me
Can't help but wish that I was there
Back where I'd love to be, oh yeah
Dear God the only thing yo yeah
I ask of you is
to hold her when I'm not around
when I'm much too far away
We all need that person who can be true to you
But I left her when I found her
And now I wish I'd stayed
'Cause I'm lonely and I'm tired
I'm missing you again oh no
Once again
There's nothing here for me on this barren road
There's no one here while the city sleeps
and all the shops are closed
Can't help but think of the times I've had with you
Pictures and some memories will have to help me through, oh yeah
Dear God the only thing I ask of you is
to hold her when I'm not around
when I'm much too far away
We all need that person who can be true to you
I left her when I found her
And now I wish I'd stayed
'Cause I'm lonely and I'm tired
I'm missing you again oh no
Once again
Some search, never finding a way
Before long, they waste away
I found you, something told me to stay
I gave in, to selfish ways
And how I miss someone to hold
when hope begins to fade...
A lonely road, crossed another cold state line
Miles away from those I love purpose hard to find
Dear God the only thing I ask of you is
to hold her when I'm not around
when I'm much too far away
We all need that person who can be true to you
I left her when I found her
And now I wish I'd stayed
'Cause I'm lonely and I'm tired
I'm missing you again oh no
Once again
bat country
He who makes a beast out of himself, gets rid of the pain of being a man
Caught here in a fiery blaze, won't lose my will to stay.
I trie-ie-ied to drive all through the night,
the heat stroke ridden weather, the barren empty sights.
No oasis here to see, the sand is singing deathless words to me.
[Chorus:]
Can't you help me as I'm startin' to burn (all alone).
Too many doses and I'm starting to get an attraction.
My confidence is leaving me on my own (all alone).
No one can save me and you know I don't want the attention.
As Ie-ie-ie adjust to my new sights the rarely tired lights will take me to new heights.
My hand is on the trigger I'm ready to ignite.
Tomorrow might not make it but everything's all right.
Mental fiction follows me; show me what it's like to be set free.
[Chorus]
So sorry you're not here I've been sane too long my vision's so unclear.
Now take a trip with me but don't be surprised when things aren't what they seem.
Caught here in a fiery blaze, won't lose my will to stay.
These eyes won't see the same, after I flip today.
Sometimes I don't know why we'd rather live than die,
we look up towards the sky for answers to our lives.
We may get some solutions but most just pass us by,
don't want your absolution cause I can't make it right.
I'll make a beast out of myself, gets rid of all the pain of being a man.
[Chorus]
Caught here in a fiery blaze, won't lose my will to stay.
I trie-ie-ied to drive all through the night,
the heat stroke ridden weather, the barren empty sights.
No oasis here to see, the sand is singing deathless words to me.
[Chorus:]
Can't you help me as I'm startin' to burn (all alone).
Too many doses and I'm starting to get an attraction.
My confidence is leaving me on my own (all alone).
No one can save me and you know I don't want the attention.
As Ie-ie-ie adjust to my new sights the rarely tired lights will take me to new heights.
My hand is on the trigger I'm ready to ignite.
Tomorrow might not make it but everything's all right.
Mental fiction follows me; show me what it's like to be set free.
[Chorus]
So sorry you're not here I've been sane too long my vision's so unclear.
Now take a trip with me but don't be surprised when things aren't what they seem.
Caught here in a fiery blaze, won't lose my will to stay.
These eyes won't see the same, after I flip today.
Sometimes I don't know why we'd rather live than die,
we look up towards the sky for answers to our lives.
We may get some solutions but most just pass us by,
don't want your absolution cause I can't make it right.
I'll make a beast out of myself, gets rid of all the pain of being a man.
[Chorus]
100 lagu
Jon Koplo adalah salah seorang pengamen 'professional' di Kabupaten Sragen. Ratusan lagu, baik itu lagu pop, dangdut, rock, jazz, hingga lagu kasidah Ibu-ibu PKK telah ia hafal luar kepala.
Hari ini rencananya ia akan mendatangi pasar Gemolong. Ia mau mendatangi satu per satu kios di pasar itu. Ia pun mulai berspekulasi, “Kira-kira kalau satu lagu dibayar Rp.500,- terus kalau kudatangi 20 kios, lumayan tuh dapet Rp. 10.000,-” pikirnya. Dengan berbekal gitar usang terbitan tahun 90-an, iapun kemudian beraksi.
Kios pertama yang ia datangi adalah kiosnya Lady Cempluk. Disana ia menyanyikan tembang Sewu Kutho karyanya mas Didi Kempot. Tak berselang lama Lady Cempluk menyodorkan uang receh...seratus rupiah. “Ya elah, kirain dapet limaratus, nyatanya cuma dapet seratus, nasib-nasib”, batin Jon Koplo melas.
Kios kedua adalah kiosnya Tom Gembus, ia adalah seorang pedagang toko kelontong. “Kulonuwun,” ujarnya ramah, “Bolehkah saya menyanyikan sebuah tembang untuk panjenengan,” lanjutnya. “ Satu tembang berapa mas upahnya?” tanya Tom Gembus. “Satu tembang penuh upahnya 500 rupiah mas,” Jawab Jon Koplo semangat. “ Ya sudah kalau begitu nyanyikan 100 lagu penuh dan saya bayar Rp. 50.000,-!” Ujar Tom Gembus sambil meletakkan uang 50ribuan diatas meja. “Ha?, 100 lagu lambeku kemeng engko mas-mas” Jawab Jon Koplo kaget. “ Ya, silakan” Ujar Tom Gembus. “Ngapunten mas, kulo pamet riyen!” Kata Jon Koplo langsung ngacir. Tom Gembus dan para pelanggannya pun tertawa.
sistem pemerintahan majapahit
Kata Pengantar
Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah AWT
BAB I: PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Kerajaan Majapahit adalah Kerajaan besar di Jawa yang didirikan oleh Raden Wijaya. Wilayah kekuasaannya pada waktu pemerintahan Hayam Wuruk dengan dibantu oleh Patih Gajah Mada meliputi seluruh wilayah Nusantara dan semenanjung Melayu.
Sebuah Kerajaan besar seperti Kerajaan Majapahit tentunya memiliki sebuah struktur pemerintahan dan birokrasi yang bagus sehingga hubungan antara rakyat dengan pejabat terjalin baik, sehingga rakyat akan mendapatkan keadilan dan merasakan kesejahteraan.
B. Masalah
Sistem politik nusantara pada masa kerajaan Majapahit sangatlah bagus. Mereka telah menerapkan sistem perpolitikan moderen pada zaman itu, sehingga Majapahit dapat mencapai kekuasaan dan menyatukan nusantara dan dapat bertahan dalam waktu yang relatif lama.
• Bagaimanakah sistem perpolitikan Majapahit sehingga mampu berkuasa dan mensejahterakan rakyatnya dalam waktu yang relatif lama ?
• Apakah sistem politik pada waktu itu dapat dihidupkan lagi dan dapat dicontoh atau ditiru untuk kemajuan bangsa Indonesia?
•
C. Tujuan
Penelitian tentang sestem politik kerajaan-kerajaan jawa pada masa lalu sangat sedikit. Padahal sistem politik kerajaan-kerajaan jawa saat itu diatur dengan cerdas dan bijaksana. Oleh karena itu, penelitian perlu dilakukan agar kita dapat mencontoh sistem politik pada masa lalu, (kalau itu dapat diterapkan) untuk diaplikasikan dalam perpolitikan bangsa Indonesia.
D. Sistematika
Dalam penulisan karya ilmiah ini, penulis menyusunnya dalam beberapa bagian, yaitu:
Bab 1: Pendahuluan, yang mencakup: Latar belakang, Masalah, dan tujuan
Bab 2: Pembahasan, yang mencakup: Tentang kerajaan Majapahit, visi politik kerajaan Majapahit, Struktur pemerintahan kerajaan Majapahit,dan struktur birokrasi kerajaan Majapahit
Bab 3: Penutup, yang mencakup: Daftar Pustaka dan Daftar riwayat hidup
Bab 4: Simpulan dan Saran
BAB II: STRUKTUR PEMERINTAHAN DAN BIROKRASI KERAJAAN MAJAPAHIT
A.Sekilas tentang kerajaan Majapahit
Kerajaan Majapahit didirikan oleh Raden Wijaya pada tahun 1215 Saka, atau 1293 Masehi. Raden Wijaya kemudian dinobatkan sebagairaja pertama kerajaan Majapahit yang bergelar Prabu Kertarajasa Jayawardhana. Raden Wijaya memerintah Majapahit selama 16 tahun dan wafat pada tahun 1309 masehi.
Raden Wijaya kemudian digantikan oleh putranya, Kalagemet. Ia bergelar Sri Jayanegara. Jayanegara memerintah Majapahit antara tahun 1309-1328 masehi. Raja Jayanegara dibunuh oleh Rakryan Dharmaputra Winehsuka Tanca, seorang tabib yang dendam terhadap Jayanegara pada tahun 1328 M.
Jayanegara kemudian digantikan oleh saudara perempuannya, Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardhani dan Rajadewi Maharajasa. Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardhani dan Rajadewi Maharajasa memerintah Majapahit pada tahun 1328-1350. Pada pemerintahan Tribuwanatunggadewi Gajah Mada, yang saat itu memerintah Daha dan Kahuripan dinaikkan pangkatnya menjadi Mahapatih Amangkubhumi karena ia berhasil meredam pemberontakan di Sadeng1 menggantikan Arya Tadah yang telah lanjut usia. Gajah Mada kemudian mengucapkan ikrarnya, yang dikenal dengan sumpah palapa.
Tribuwanatunggadewi memiliki putra yang bernama Hayam Wuruk. Hayam Wuruk kemudian diangkat menjadi raja menggantikan ibunya pada tahun 1350 M. Dengan bantuan Patih Amangkubhumi Gajah Mada, Hayam Wuruk berhasil membawa kerajaan Majapahit ke puncak kebesarannya dengan menundukkan seluruh wilayah Nusantara.Namun Nusantara kembali pecah belah setelah Gajah Mada dan Hayam Wuruk wafat.
1 Kitab Pararaton
Hayam Wuruk kemudian digantikan oleh Prabu Wikramawardhana, kemudian digantikan oleh Prabu Kertawijaya I, kemudian digantikan oleh Prabu Sri Rajasa Wardhana, kemudian digantikan oleh Prabu Wisesa kemudian digantikan oleh Prabu Singhawikramawardhana, kemudian digantikan oleh Prabu Kertabhumi, dan terakhir Prabu Brawijaya V
B. Visi Politik Kerajaan Majapahit
Majapahit memiliki tujuh visi politik, yaitu:
1. Laku Hambeging Bathara (Sifat Mulia Alam Semesta yang Patut dicontoh), terdiri dari:
a. Laku Hambeging Bathara Indra (Membawa kemakmuran)
b. Laku Hambeging Bathara Yama (Berani menegakkan keadilan)
c. Laku Hambeging Bathara Surya (Memberikan semangat dan kekuatan)
d. Laku Hambeging Bathara Candra (Memberikan penerangan)
e. Laku Hambeging Bathara Bayu (Ada ditengah-tengah rakyat)
f. Laku Hambeging Bathara Danada (Teguh, memberi, dan mensejahterakan rakyat)
g. Laku Hambeging Bathara Baruna (Pemimpin hendaknya memiliki wawasan yang luas)
h. Laku Hambeging Bathara Agni ( Pemimpin hendaknya memiliki ketegasan tanpa pilih kasih)
2. Visi Panca Dharmaning Prabu( Lima Kewajiban Pemimpin)
a. Handayani Hanyakra Purana(Memberi dorongan/motivasi)
b. Madya Hanyakrabawa(Mengutamakan kepentingan masyarakat)
c. Ngarsa Hanyakrabawa(Menjadi suri toladan masyarakat)
d. Nirbala wikara(Tidak selalu menggunakan kekerasan)
e. Ngarsa Dana Upaya(Rela berkorban)
3. Visi Kamulyaning Nerpating Catur(Empat sifat utama pemimpin)
a. Jalma Sulaksana(Mengetahui teknologi dan ilmu)
b. Praja Sulaksana(Memiliki belas kasihan terhadap rakyat)
c. Wirya Sulaksana(Berani menegakkan kebenaran)
d. Wibawa Sulaksana(Memiliki kewibawaan terhadap bawahan/rakyat)
4. Visi Catur Praja Wicaksana(empat sifat bijaksana pemimpin)
a. Sama(Waspada dan siap siaga menghadapi ancaman musuh)
b. Beda(Memberikan keadilan tanpa pengecualian dalam melaksanakan hukum)
c. Dana(mengutamakan sandang, pangan, pendidikan, dan papan guna menunjang kesejahteraan rakyat)
d. Danda(menghukum semua yang salah)
5. Visi Sad Guna Upaya(Enam upaya luhur yang harus dikuasai pemimpin)
a. Sidi Wasesa(Bersahabat dengan Rakyat)
b. Wigraha Wasesa(Mampu mempertahankan hubungan baik)
c. Wibawa Wasesa(Berwibawa dan disegani rakyat, tetangga, dan musuh)
d. Winarya Wasesa(Cakap, bijak dalam memimpin sehingga semuaskan semua pihak)
e. Gasraya Wasesa(Mampu menghadapi musuh)
f. Stana Wasesa(Menjaga hubungan dan perdamaian)
6. Visi Panca Tata Upaya(Lima upaya seorang birokratdalam menghadapi persoalan negara)
a. Maya Tata Upaya(Melakukan pencarian fakta sehingga didapat informasi yang akurat)
b. Upeksa Tata Upaya(Meneliti dan menganalisa data atau informasi untuk menarik kesimpulan yang objektif)
c. Indra Jala Wisaya( Mencari pemecahan masalah secara maksimal)
d. Wikrama Wisaya(Melaksanakan semua usaha yang telah diprogramkan)
e. Lokika Wisaya(Ucapan dan tindakan harus dipikirkan secara akal sehat, dan ilmiah serta logis)
7. Visi Tri Jana Upaya(Tiga Upaya Pemimpin Mendekatkan Diri Kepada Rakyat)
a. Rupa Upaya(Mengenali siapa yang dipimpin)
b. Wasma Upaya(Mengetahui susunan stratifikasi masyarakat)
c. Guna Upaya(Mengetahui tingkat intelektual masyarakat)
C. Struktur Pemerintahan Kerajaan Majapahit
Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan birokrasi yang teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. Struktur pemerintahan dan birokrasi tersebut tidak banyak mengalami perubahan selama perkembangan sejarahnya. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi sehingga rakyat wajib menuruti dan melaksanakan perintah raja.
D. Struktur Birokrasi Kerajaan Majapahit
Dalam melaksanakan pemerintahan, raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi. Mereka adalah putra dan kerabat raja. Perintah raja biasanya diturunkan kepada pejabat-pejabat dibawahnya, antara lain:
1. Rakryan Mahapatri Katrini, biasanya dijabat oleh putra-putra raja. Tugasnya adalah menerima perintah dari raja. Terdiri dari tiga orang, yaitu:
a. Rakryan Mahamantri i Hino
b. Rakryan Mahamantri i Halu
c. Rakryan Mahamantri i Sirikan
2. Rakryan Mantri Pakiran-kiran, tugasnya sebagai dewan menteri yang melaksanakan pemerintahan. Terdiri dari lima orang, yaitu:
a. Rakryan Mapatih
b. Rakryan Tumenggung
c. Rakryan Demung
d. Rakryan Rangga
e. Rakryan Kanuruhan
3. Dharmadyaksa, yaitu pejabat yang mengurusi maslah hukum keagamaan, terdiri dari dua orang, mereka adalah:
a. Dharmadyaksa ring kasaiwan untuk urusan agama Siwa
b. Dharmadyaksa ring kasogatan untuk urusan agama buddha
c. Dharma-upapati adalah para pejabat keagamaan dan cendikiawan(bhujangga)
E. Penerapan Struktur pemerintahan dan Birokrasi Majapahit Bagi Bangsa Indonesia dan Kendalanya
Dari data diatas, penerapan struktur pemerintahan dan birokrasi Majapahit bagi bangsa Indonesia sekiranya tidak dapat diwujudkan, kalaupun bisa itu sangat sulit. Kerajaan Majapahit menganggap raja sebagai penjelmaan dewa yang harus dituruti setiap perkataan. Pada saat itu rakyat Majapahit mayoritas beragama Siwa dan Buddha, sehingga struktur pemerintahan yang seperti diatas dapat diterapkan. Sedangkan pada saat ini masyarakan Indonesia mayoritas beragama islam, dan islam tidak mempercayai dewa, sehingga pejelmaan dewa dalam bentuk raja(presiden) tidak akan dipercayai oleh sebagaian besar masyarakat. Oleh karena itu sistem pemerintahan itu tudak dapat diterapkan di Indonesia. Namun, visi-visi politik kerajaan Majapahit pada data diatas dapat diterapkan bagi bangsa Indonesia karena tidak berbau SARA.
BAB III. Penutup
A. Daftar Pustaka:
Poesponegoro, Marwati Djoened dan Notosusanto Nugroho, 1993, Sejarah Nasional Indonesia III, Balai Pustaka, Jakarta.
Purwadi, 2007, Sejarah Raja-Raja Jawa, Media Abadi, Yogyakarta
www.id.wikipedia.org
Puji syukur penulis ucapkan kepada Allah AWT
BAB I: PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Kerajaan Majapahit adalah Kerajaan besar di Jawa yang didirikan oleh Raden Wijaya. Wilayah kekuasaannya pada waktu pemerintahan Hayam Wuruk dengan dibantu oleh Patih Gajah Mada meliputi seluruh wilayah Nusantara dan semenanjung Melayu.
Sebuah Kerajaan besar seperti Kerajaan Majapahit tentunya memiliki sebuah struktur pemerintahan dan birokrasi yang bagus sehingga hubungan antara rakyat dengan pejabat terjalin baik, sehingga rakyat akan mendapatkan keadilan dan merasakan kesejahteraan.
B. Masalah
Sistem politik nusantara pada masa kerajaan Majapahit sangatlah bagus. Mereka telah menerapkan sistem perpolitikan moderen pada zaman itu, sehingga Majapahit dapat mencapai kekuasaan dan menyatukan nusantara dan dapat bertahan dalam waktu yang relatif lama.
• Bagaimanakah sistem perpolitikan Majapahit sehingga mampu berkuasa dan mensejahterakan rakyatnya dalam waktu yang relatif lama ?
• Apakah sistem politik pada waktu itu dapat dihidupkan lagi dan dapat dicontoh atau ditiru untuk kemajuan bangsa Indonesia?
•
C. Tujuan
Penelitian tentang sestem politik kerajaan-kerajaan jawa pada masa lalu sangat sedikit. Padahal sistem politik kerajaan-kerajaan jawa saat itu diatur dengan cerdas dan bijaksana. Oleh karena itu, penelitian perlu dilakukan agar kita dapat mencontoh sistem politik pada masa lalu, (kalau itu dapat diterapkan) untuk diaplikasikan dalam perpolitikan bangsa Indonesia.
D. Sistematika
Dalam penulisan karya ilmiah ini, penulis menyusunnya dalam beberapa bagian, yaitu:
Bab 1: Pendahuluan, yang mencakup: Latar belakang, Masalah, dan tujuan
Bab 2: Pembahasan, yang mencakup: Tentang kerajaan Majapahit, visi politik kerajaan Majapahit, Struktur pemerintahan kerajaan Majapahit,dan struktur birokrasi kerajaan Majapahit
Bab 3: Penutup, yang mencakup: Daftar Pustaka dan Daftar riwayat hidup
Bab 4: Simpulan dan Saran
BAB II: STRUKTUR PEMERINTAHAN DAN BIROKRASI KERAJAAN MAJAPAHIT
A.Sekilas tentang kerajaan Majapahit
Kerajaan Majapahit didirikan oleh Raden Wijaya pada tahun 1215 Saka, atau 1293 Masehi. Raden Wijaya kemudian dinobatkan sebagairaja pertama kerajaan Majapahit yang bergelar Prabu Kertarajasa Jayawardhana. Raden Wijaya memerintah Majapahit selama 16 tahun dan wafat pada tahun 1309 masehi.
Raden Wijaya kemudian digantikan oleh putranya, Kalagemet. Ia bergelar Sri Jayanegara. Jayanegara memerintah Majapahit antara tahun 1309-1328 masehi. Raja Jayanegara dibunuh oleh Rakryan Dharmaputra Winehsuka Tanca, seorang tabib yang dendam terhadap Jayanegara pada tahun 1328 M.
Jayanegara kemudian digantikan oleh saudara perempuannya, Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardhani dan Rajadewi Maharajasa. Tribuwanatunggadewi Jayawisnuwardhani dan Rajadewi Maharajasa memerintah Majapahit pada tahun 1328-1350. Pada pemerintahan Tribuwanatunggadewi Gajah Mada, yang saat itu memerintah Daha dan Kahuripan dinaikkan pangkatnya menjadi Mahapatih Amangkubhumi karena ia berhasil meredam pemberontakan di Sadeng1 menggantikan Arya Tadah yang telah lanjut usia. Gajah Mada kemudian mengucapkan ikrarnya, yang dikenal dengan sumpah palapa.
Tribuwanatunggadewi memiliki putra yang bernama Hayam Wuruk. Hayam Wuruk kemudian diangkat menjadi raja menggantikan ibunya pada tahun 1350 M. Dengan bantuan Patih Amangkubhumi Gajah Mada, Hayam Wuruk berhasil membawa kerajaan Majapahit ke puncak kebesarannya dengan menundukkan seluruh wilayah Nusantara.Namun Nusantara kembali pecah belah setelah Gajah Mada dan Hayam Wuruk wafat.
1 Kitab Pararaton
Hayam Wuruk kemudian digantikan oleh Prabu Wikramawardhana, kemudian digantikan oleh Prabu Kertawijaya I, kemudian digantikan oleh Prabu Sri Rajasa Wardhana, kemudian digantikan oleh Prabu Wisesa kemudian digantikan oleh Prabu Singhawikramawardhana, kemudian digantikan oleh Prabu Kertabhumi, dan terakhir Prabu Brawijaya V
B. Visi Politik Kerajaan Majapahit
Majapahit memiliki tujuh visi politik, yaitu:
1. Laku Hambeging Bathara (Sifat Mulia Alam Semesta yang Patut dicontoh), terdiri dari:
a. Laku Hambeging Bathara Indra (Membawa kemakmuran)
b. Laku Hambeging Bathara Yama (Berani menegakkan keadilan)
c. Laku Hambeging Bathara Surya (Memberikan semangat dan kekuatan)
d. Laku Hambeging Bathara Candra (Memberikan penerangan)
e. Laku Hambeging Bathara Bayu (Ada ditengah-tengah rakyat)
f. Laku Hambeging Bathara Danada (Teguh, memberi, dan mensejahterakan rakyat)
g. Laku Hambeging Bathara Baruna (Pemimpin hendaknya memiliki wawasan yang luas)
h. Laku Hambeging Bathara Agni ( Pemimpin hendaknya memiliki ketegasan tanpa pilih kasih)
2. Visi Panca Dharmaning Prabu( Lima Kewajiban Pemimpin)
a. Handayani Hanyakra Purana(Memberi dorongan/motivasi)
b. Madya Hanyakrabawa(Mengutamakan kepentingan masyarakat)
c. Ngarsa Hanyakrabawa(Menjadi suri toladan masyarakat)
d. Nirbala wikara(Tidak selalu menggunakan kekerasan)
e. Ngarsa Dana Upaya(Rela berkorban)
3. Visi Kamulyaning Nerpating Catur(Empat sifat utama pemimpin)
a. Jalma Sulaksana(Mengetahui teknologi dan ilmu)
b. Praja Sulaksana(Memiliki belas kasihan terhadap rakyat)
c. Wirya Sulaksana(Berani menegakkan kebenaran)
d. Wibawa Sulaksana(Memiliki kewibawaan terhadap bawahan/rakyat)
4. Visi Catur Praja Wicaksana(empat sifat bijaksana pemimpin)
a. Sama(Waspada dan siap siaga menghadapi ancaman musuh)
b. Beda(Memberikan keadilan tanpa pengecualian dalam melaksanakan hukum)
c. Dana(mengutamakan sandang, pangan, pendidikan, dan papan guna menunjang kesejahteraan rakyat)
d. Danda(menghukum semua yang salah)
5. Visi Sad Guna Upaya(Enam upaya luhur yang harus dikuasai pemimpin)
a. Sidi Wasesa(Bersahabat dengan Rakyat)
b. Wigraha Wasesa(Mampu mempertahankan hubungan baik)
c. Wibawa Wasesa(Berwibawa dan disegani rakyat, tetangga, dan musuh)
d. Winarya Wasesa(Cakap, bijak dalam memimpin sehingga semuaskan semua pihak)
e. Gasraya Wasesa(Mampu menghadapi musuh)
f. Stana Wasesa(Menjaga hubungan dan perdamaian)
6. Visi Panca Tata Upaya(Lima upaya seorang birokratdalam menghadapi persoalan negara)
a. Maya Tata Upaya(Melakukan pencarian fakta sehingga didapat informasi yang akurat)
b. Upeksa Tata Upaya(Meneliti dan menganalisa data atau informasi untuk menarik kesimpulan yang objektif)
c. Indra Jala Wisaya( Mencari pemecahan masalah secara maksimal)
d. Wikrama Wisaya(Melaksanakan semua usaha yang telah diprogramkan)
e. Lokika Wisaya(Ucapan dan tindakan harus dipikirkan secara akal sehat, dan ilmiah serta logis)
7. Visi Tri Jana Upaya(Tiga Upaya Pemimpin Mendekatkan Diri Kepada Rakyat)
a. Rupa Upaya(Mengenali siapa yang dipimpin)
b. Wasma Upaya(Mengetahui susunan stratifikasi masyarakat)
c. Guna Upaya(Mengetahui tingkat intelektual masyarakat)
C. Struktur Pemerintahan Kerajaan Majapahit
Majapahit memiliki struktur pemerintahan dan birokrasi yang teratur pada masa pemerintahan Hayam Wuruk. Struktur pemerintahan dan birokrasi tersebut tidak banyak mengalami perubahan selama perkembangan sejarahnya. Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi sehingga rakyat wajib menuruti dan melaksanakan perintah raja.
D. Struktur Birokrasi Kerajaan Majapahit
Dalam melaksanakan pemerintahan, raja dibantu oleh sejumlah pejabat birokrasi. Mereka adalah putra dan kerabat raja. Perintah raja biasanya diturunkan kepada pejabat-pejabat dibawahnya, antara lain:
1. Rakryan Mahapatri Katrini, biasanya dijabat oleh putra-putra raja. Tugasnya adalah menerima perintah dari raja. Terdiri dari tiga orang, yaitu:
a. Rakryan Mahamantri i Hino
b. Rakryan Mahamantri i Halu
c. Rakryan Mahamantri i Sirikan
2. Rakryan Mantri Pakiran-kiran, tugasnya sebagai dewan menteri yang melaksanakan pemerintahan. Terdiri dari lima orang, yaitu:
a. Rakryan Mapatih
b. Rakryan Tumenggung
c. Rakryan Demung
d. Rakryan Rangga
e. Rakryan Kanuruhan
3. Dharmadyaksa, yaitu pejabat yang mengurusi maslah hukum keagamaan, terdiri dari dua orang, mereka adalah:
a. Dharmadyaksa ring kasaiwan untuk urusan agama Siwa
b. Dharmadyaksa ring kasogatan untuk urusan agama buddha
c. Dharma-upapati adalah para pejabat keagamaan dan cendikiawan(bhujangga)
E. Penerapan Struktur pemerintahan dan Birokrasi Majapahit Bagi Bangsa Indonesia dan Kendalanya
Dari data diatas, penerapan struktur pemerintahan dan birokrasi Majapahit bagi bangsa Indonesia sekiranya tidak dapat diwujudkan, kalaupun bisa itu sangat sulit. Kerajaan Majapahit menganggap raja sebagai penjelmaan dewa yang harus dituruti setiap perkataan. Pada saat itu rakyat Majapahit mayoritas beragama Siwa dan Buddha, sehingga struktur pemerintahan yang seperti diatas dapat diterapkan. Sedangkan pada saat ini masyarakan Indonesia mayoritas beragama islam, dan islam tidak mempercayai dewa, sehingga pejelmaan dewa dalam bentuk raja(presiden) tidak akan dipercayai oleh sebagaian besar masyarakat. Oleh karena itu sistem pemerintahan itu tudak dapat diterapkan di Indonesia. Namun, visi-visi politik kerajaan Majapahit pada data diatas dapat diterapkan bagi bangsa Indonesia karena tidak berbau SARA.
BAB III. Penutup
A. Daftar Pustaka:
Poesponegoro, Marwati Djoened dan Notosusanto Nugroho, 1993, Sejarah Nasional Indonesia III, Balai Pustaka, Jakarta.
Purwadi, 2007, Sejarah Raja-Raja Jawa, Media Abadi, Yogyakarta
www.id.wikipedia.org
serangan umum 1 maret
Pencetus Serangan Umum 1 Maret
Pada tanggal 1 maret minggu ini, tepat 60 tahun lalu, pada pukul 06.00, kota Yogyakarta dikejutkan oleh sebuah serangan fajar. 2000 personel pasukan gabungan TNI, Polisi, Satuan TP/TGP, dan satuan kelaskaran melakukan serangan serentak ke kota Yogyakarta dari empat penjuru mata angin. Mereka menamai serangan ini serangan oemoem 1 maret 1949.
Serangan umum 1 maret dipicu propaganda Belanda kepada dunia Internasional. Belanda mengatakan bahwa tak ada lagi pemerintahan di Republik Indonesia, pasalnya Presiden Soekarno dan Perdana Menteri Bung Hatta serta beberapa menteri telah ditawan di Bangka. Selain itu, Belanda juga menganggap serangan-serangan gerilya yang dilakukan TNI adalah suatu tindakan yang dilakukan oleh kelompok 'ekstremis' yang telah berhasil dilumpuhkan oleh Belanda. Belanda menyebut tindakan ini sebagai 'aksi polisionil' atau tindakan pengamanan.
Oleh karena itu, perlu ditunjukkan kepada dunia internasional bahwa RI masih ada dan masih menjalankan roda pemerintahan. Akhirnya diputuskan bahwa sebuah serangan besar yang dilakukan pada siang hari memang dibutuhkan untuk memberitakan kepada dunia bahwa RI masih ada. Kelak serangan ini disebut Serangan umum 1 maret.
Serangan yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Soeharto ini dilakukan pada saat sirine pergantian jam malam dibunyikan , yaitu tepat pukul 06.00. Akhirnya Yogyakarta berhasil diduduki selama enam jam.
Serangan umum 1 maret berdampak cukup besar bagi Belanda. Upayanya menghapuskan RI dari peta melalui Agresi Militer II menuai kegagalan. Dukungan Internasional kepada Indonesia semakin jelas arahnya. Dunia lalu menyeret Belanda untuk melakukan perundingan dengan Indonesia.
Serangan umum 1 maret merupakan suatu prestasi besar bagi TNI khususnya, dan bagi bangsa Indonesia umumnya. Namun dibalik kesuksesannya itu, ada satu hal yang perlu dipertanyakan, siapakah yang memprakarsai Serangan umum 1 maret? Pertanyaan ini membutuhkan sebuah jawaban yang realistis supaya tidak terjadi suatu pembohongan sejarah yang nantinya akan merugikan generasi bangsa berikutnya.
Sekiranya ada tiga tokoh yang didaulat menjadi pencetus ide serangan besar ini, yaitu Letkol Soeharto, Sri Sultan Hamengkubuwono IX, dan Bambang Sugeng(Panglima divisi III). Namun, untuk dimintai keterangan, ketiga tokoh tersebut telah tiada. Oleh karena itu perlu dilakukan pengkajian buku-buku yang berkaitan dengan peristiwa 1 maret 1949.
Soeharto mengklaim bahwa dirinyalah yang mencetuskan ide tersebut. Ia memaparkan hal tersebut dalam biografinya, Soeharto, Pikiran, Ucapan dan Tindakan Saya (PT Citra Lamtoro Gung Persada, 1988)
Persis sewaktu saya menyetel radio memantau siaran luar negeri bersama-sama Purhadi, perwira PHB(Perhubungan) yang sekarang sudah tiada, terdengar siaran luar negeri mengenai perdebatan di PBB......
Seketika saya berpikir, “Bahan apa yang akan digunakan Palar, wakil RI di PBB untuk menjawab pertanyaan pihak Belanda itu?” Maka muncul keputusan dalam pikiran saya: kita harus melakukan serangan pada siang hari, supaya bisa menunjukkan kepada dunia, kebohongan Belanda itu.
Dalam surat perintahnya, Bambang Sugeng memerintahkan kepada Letkol Moch Bachrum, letkol Sarbini, dan Letkol Soeharto untuk mengadakan perlawanan terhadap Belanda yang dapat menarik perhatian dunia luar dan mengadakan perlawanan di daerah masing-masing.
Sedangkan PBB berpendapat bahwa serangan itu dilakukan oleh 'orang yang memiliki kekuasaan relatif, mengetahui seluk beluk kota, memiliki kharisma, dan memiliki cukup wewenang untuk menekankan keinginannya kepada para komandan dari beragam unit'. Yang dimaksud disini tak lain adalah Sri Sultan Hamengkubuwono IX.
Buku terbitan Seskoad menyebutkan bahwa Sri Sultan Hamengkubuwono IX dan Letkol Soeharto bersama-sama mendengar pemancar radio luar negeri dan mengikuti perdebatan D ewan Keamanan PBB tentang masalah Indonesia. Ini berbeda dengan tulisan di otobiografi Soeharto diatas, bahwa ia (Soeharto) mendengar radio bersama Purhadi, bukan bersama Sri Sultan Hamengkubuwono IX. Ada kemungkinan terjadi suatu kebohongan disini.
Walaupun disebutkan untuk melakukan serangan serentak yang dapat menarik perhatian dunia luar, namun dalam surat perintahnya, Bambang Sugeng tidak menyebutkan kata 1 Maret. Kemungkinan besar bukan dia yang menggagas serangan umum.
Logis jika dikatakan bahwa Sri Sultan Hamengkubuwono IX sebagai pencetus ide serangan umum. Ia memiliki kekuasaan besar, mengetahui seluk-belik kota Yogyakarta, memiliki kharisma, dan memiliki wewenang besar untuk menekankan keinginannya kepada komandan dari beragam unit.
Namun, kesimpulan ini tidaklah 100% valid, mengingat banyaknya data sejarah yang 'hilang' pada masa orde baru. Oleh karena itu, dihimbau kepada para sejarahwan untuk melakukan penelitian lebih lanjut guna mendapatkan hasil yang valid.
Pada tanggal 1 maret minggu ini, tepat 60 tahun lalu, pada pukul 06.00, kota Yogyakarta dikejutkan oleh sebuah serangan fajar. 2000 personel pasukan gabungan TNI, Polisi, Satuan TP/TGP, dan satuan kelaskaran melakukan serangan serentak ke kota Yogyakarta dari empat penjuru mata angin. Mereka menamai serangan ini serangan oemoem 1 maret 1949.
Serangan umum 1 maret dipicu propaganda Belanda kepada dunia Internasional. Belanda mengatakan bahwa tak ada lagi pemerintahan di Republik Indonesia, pasalnya Presiden Soekarno dan Perdana Menteri Bung Hatta serta beberapa menteri telah ditawan di Bangka. Selain itu, Belanda juga menganggap serangan-serangan gerilya yang dilakukan TNI adalah suatu tindakan yang dilakukan oleh kelompok 'ekstremis' yang telah berhasil dilumpuhkan oleh Belanda. Belanda menyebut tindakan ini sebagai 'aksi polisionil' atau tindakan pengamanan.
Oleh karena itu, perlu ditunjukkan kepada dunia internasional bahwa RI masih ada dan masih menjalankan roda pemerintahan. Akhirnya diputuskan bahwa sebuah serangan besar yang dilakukan pada siang hari memang dibutuhkan untuk memberitakan kepada dunia bahwa RI masih ada. Kelak serangan ini disebut Serangan umum 1 maret.
Serangan yang dipimpin oleh Letnan Kolonel Soeharto ini dilakukan pada saat sirine pergantian jam malam dibunyikan , yaitu tepat pukul 06.00. Akhirnya Yogyakarta berhasil diduduki selama enam jam.
Serangan umum 1 maret berdampak cukup besar bagi Belanda. Upayanya menghapuskan RI dari peta melalui Agresi Militer II menuai kegagalan. Dukungan Internasional kepada Indonesia semakin jelas arahnya. Dunia lalu menyeret Belanda untuk melakukan perundingan dengan Indonesia.
Serangan umum 1 maret merupakan suatu prestasi besar bagi TNI khususnya, dan bagi bangsa Indonesia umumnya. Namun dibalik kesuksesannya itu, ada satu hal yang perlu dipertanyakan, siapakah yang memprakarsai Serangan umum 1 maret? Pertanyaan ini membutuhkan sebuah jawaban yang realistis supaya tidak terjadi suatu pembohongan sejarah yang nantinya akan merugikan generasi bangsa berikutnya.
Sekiranya ada tiga tokoh yang didaulat menjadi pencetus ide serangan besar ini, yaitu Letkol Soeharto, Sri Sultan Hamengkubuwono IX, dan Bambang Sugeng(Panglima divisi III). Namun, untuk dimintai keterangan, ketiga tokoh tersebut telah tiada. Oleh karena itu perlu dilakukan pengkajian buku-buku yang berkaitan dengan peristiwa 1 maret 1949.
Soeharto mengklaim bahwa dirinyalah yang mencetuskan ide tersebut. Ia memaparkan hal tersebut dalam biografinya, Soeharto, Pikiran, Ucapan dan Tindakan Saya (PT Citra Lamtoro Gung Persada, 1988)
Persis sewaktu saya menyetel radio memantau siaran luar negeri bersama-sama Purhadi, perwira PHB(Perhubungan) yang sekarang sudah tiada, terdengar siaran luar negeri mengenai perdebatan di PBB......
Seketika saya berpikir, “Bahan apa yang akan digunakan Palar, wakil RI di PBB untuk menjawab pertanyaan pihak Belanda itu?” Maka muncul keputusan dalam pikiran saya: kita harus melakukan serangan pada siang hari, supaya bisa menunjukkan kepada dunia, kebohongan Belanda itu.
Dalam surat perintahnya, Bambang Sugeng memerintahkan kepada Letkol Moch Bachrum, letkol Sarbini, dan Letkol Soeharto untuk mengadakan perlawanan terhadap Belanda yang dapat menarik perhatian dunia luar dan mengadakan perlawanan di daerah masing-masing.
Sedangkan PBB berpendapat bahwa serangan itu dilakukan oleh 'orang yang memiliki kekuasaan relatif, mengetahui seluk beluk kota, memiliki kharisma, dan memiliki cukup wewenang untuk menekankan keinginannya kepada para komandan dari beragam unit'. Yang dimaksud disini tak lain adalah Sri Sultan Hamengkubuwono IX.
Buku terbitan Seskoad menyebutkan bahwa Sri Sultan Hamengkubuwono IX dan Letkol Soeharto bersama-sama mendengar pemancar radio luar negeri dan mengikuti perdebatan D ewan Keamanan PBB tentang masalah Indonesia. Ini berbeda dengan tulisan di otobiografi Soeharto diatas, bahwa ia (Soeharto) mendengar radio bersama Purhadi, bukan bersama Sri Sultan Hamengkubuwono IX. Ada kemungkinan terjadi suatu kebohongan disini.
Walaupun disebutkan untuk melakukan serangan serentak yang dapat menarik perhatian dunia luar, namun dalam surat perintahnya, Bambang Sugeng tidak menyebutkan kata 1 Maret. Kemungkinan besar bukan dia yang menggagas serangan umum.
Logis jika dikatakan bahwa Sri Sultan Hamengkubuwono IX sebagai pencetus ide serangan umum. Ia memiliki kekuasaan besar, mengetahui seluk-belik kota Yogyakarta, memiliki kharisma, dan memiliki wewenang besar untuk menekankan keinginannya kepada komandan dari beragam unit.
Namun, kesimpulan ini tidaklah 100% valid, mengingat banyaknya data sejarah yang 'hilang' pada masa orde baru. Oleh karena itu, dihimbau kepada para sejarahwan untuk melakukan penelitian lebih lanjut guna mendapatkan hasil yang valid.
Bogor, Dinihari 24 Februari 2009
Sungai Ciliwung. Sebuah Solusi
Kita, terutama warga Jakarta telah mengetahui bahwa pada dekade ini keadaan sungai ciliwung sangat'mengenaskan'. Air sungai yang seharusnya jernih, telah terkotori oleh tangan-tangan manusia sehingga berwarna hitam dan terdapat banyak sampah disana-sini. Setiap tahunnya sungai ciliwung meluapkan beribu-ribu kubik air kepada masyarakat Jakarta. Keadaan ini diperparah dengan pembangunan rumah-rumah kumuh di sekitar bantaran kali yang makin memperburuk keadaan.
Tak hanya itu, sebagian masyarakat Jakarta kurang peduli terhadap lingkungan. Mereka membuang sampah sembarangan, buang air besar seenaknya dikali yang tentunya akan membuat kesan bahwa Jakarta, sebagai ibukota sebuah negara yang telah merdeka selama 63 menjelang 64 tahun ini adalah kota paling jorok, paling kotor, dan sebagainya.
Nah, oleh karena itu, kita harus menghilangkan paradigma itu, bahwa Jakarta adalah kota paling kumuh, paling kotor, paling jorok. Lalu siapakah yang harus disalahkan? Disini kita tidak akan menyalahkan siapapun dan pihak manapun. Ini adalah kesalahan kita, kesalahan warga Indonesia yang membiarkan atau bahkan melakukan tindakan yang tidak bertanggung jawab itu. Maka dari itu kita harus memberikan solusi alternatif yang dapat mengubah citra dan paradigma masyarakat diatas. Kita dapat memulainya dari kebersihan Sungai Ciliwung.
Tahukah Anda bahwa Indonesia, disini PSSI, telah mengajukan lamaran untuk menjadi tuan rumah piala dunia pada tahun 2018 atau 2022 pada pertengahan januari lalu?(solopos,kamis 29/01/09). Lalu, jika lamaran itu diterima oleh FIFA, dan kita menjadi tuan rumah piala dunia pada 2018 atau 2022, apakah kita tidak malu jika Christian Ronaldo atau Alesandro Pato mengunjungi Indonesia lalu melihat pemandangan spektakuler dari sungai Ciliwung itu?
Sebagai warga yang tahu diri kita tentu malu. Oleh karena itu, pembersihan dan perapihan sungai Ciliwung khususnya perlu dilakukan dalam waktu singkat, antara 10-14 tahun dari sekarang. Sanggupkah kita?
Oleh karena itu, kita harus segera memberikan solusi yang paling tepat untuk kemudian direalisasikan dalam bentuk yang nyata untuk kepentingan masyarakat Jakarta khususnya, dan untuk masyarakat Indonesia umumnya. Solusi akan kita dapatkan setelah kita membaca, mencermati, dan memahami firman Allah SWT yang menjelaskan tentang kerusakan lingkungan yang telah diturunkan kepada nabi Muhammad 14 abad silam:
Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari(akibat)perbuatan mereka, agar mereka kembali ke(jalan yang benar). Katakanlah, adakanlah perjalanan dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah.(QS 30:41-42).
Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah(Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadanya dengan rasa takut(tidak diterima) dan harapan(dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik.(QS 7:56).
Dan dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmatnya(hujan), hingga apabila angin itu telah membawa angin mendung, kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu kami turunkan hujan ke daerah itu, maka kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan, seperti itulah kami membangkitkan orang-orang yang telah mati. Mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran. Dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah, dan tanah yang tidak subur tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah kami mengulangi tanda-tanda kebesaran(kami) bagi orang-orang yang bersyukur.(QS 7:57-58).
Dari ayat-ayat diatas, kita dapat mengambil pelajaran bahwa kerusakan di muka bumi ini disebabkan oleh perbuatan manusia, perbuatan kita. Maka solusi awal adalah mengingatkan kepada manusia,pada diri kita sendiri untuk turut menjaga kelestarian lingkungan. Kita juga dapat mengingatkan orang-orang yang telah berbuat lalai, seperti: Pejabat yang membangun vila-vila di Puncak yang menyebabkan berkurangnya daerah resapan sehingga air tidak dapat meresap dan terus mengalir hingga bermuara ke laut yang melewati Jakarta. Kita juga dapat membuat sebuah proposal kepada pemerintah untuk membangun tempat pembuangan akhir(TPA), sehingga sampah dapat terbuang pada tempatnya. Kita dapat pula mengadukan kepada pihak pemerintah supaya membangung rusun/apartemen murah sehingga warga penghuni bantaran kali dapat berpindah dan wilayah bekas rumah kumuh tersebut dapat dimanfaatkan.
Kitapun harus menyadari bahwa bencana alam yang terjadi adalah akibat dari perbuatan kita sendiri. OLeh karena itu kita harus kembali kepadaNya dan tidak mengulangi perbuatan kita yang telah lalu. Kita diperingatkan untuk tidak membuat kerusakan di muka bumi dan kita diperingatkan untuk berdoa dan berharap kepadaNya. Kita harus mensyukuri bahwa hujan yang telah diturunkan ke muka bumi adalah rahmat dariNya yang akan menumbuhkan buah-buahan dan tanaman. Kita jangan menyalahkan hujan, "Yah, hujan lagi," atau "Tiap hari hujan, sial!". Kita harus tahu diri bahwa di wilayah lain di muka bumi seperti Arab saudi dan negara timur tengah lainnya kadang-kadang setahun tidak hujan. Oleh karena itu, sekali lagi, kita harus mensyukurinya karena negara kita mendapatkan curah hujan tinggi setiap tahunnya.
Mungkin hanya itu yang dapat penulis sampaikan, kita sebagai warga negara Indonesia mengharapkan bangsa kita aman, sehat, rapi, dan Indah. Mari kita wujudkan sungai Ciliwung sebagai sungai terbersih di Indonesia dan dI dunia seperti pernah diraih pada masa pendudukan kolonial Belanda. 2010 Ciliwung bersih, Jakarta bersih, Indonesia bersih. Ciliwung Impianku. Semoga tak sekedar harap. Amin
Tak hanya itu, sebagian masyarakat Jakarta kurang peduli terhadap lingkungan. Mereka membuang sampah sembarangan, buang air besar seenaknya dikali yang tentunya akan membuat kesan bahwa Jakarta, sebagai ibukota sebuah negara yang telah merdeka selama 63 menjelang 64 tahun ini adalah kota paling jorok, paling kotor, dan sebagainya.
Nah, oleh karena itu, kita harus menghilangkan paradigma itu, bahwa Jakarta adalah kota paling kumuh, paling kotor, paling jorok. Lalu siapakah yang harus disalahkan? Disini kita tidak akan menyalahkan siapapun dan pihak manapun. Ini adalah kesalahan kita, kesalahan warga Indonesia yang membiarkan atau bahkan melakukan tindakan yang tidak bertanggung jawab itu. Maka dari itu kita harus memberikan solusi alternatif yang dapat mengubah citra dan paradigma masyarakat diatas. Kita dapat memulainya dari kebersihan Sungai Ciliwung.
Tahukah Anda bahwa Indonesia, disini PSSI, telah mengajukan lamaran untuk menjadi tuan rumah piala dunia pada tahun 2018 atau 2022 pada pertengahan januari lalu?(solopos,kamis 29/01/09). Lalu, jika lamaran itu diterima oleh FIFA, dan kita menjadi tuan rumah piala dunia pada 2018 atau 2022, apakah kita tidak malu jika Christian Ronaldo atau Alesandro Pato mengunjungi Indonesia lalu melihat pemandangan spektakuler dari sungai Ciliwung itu?
Sebagai warga yang tahu diri kita tentu malu. Oleh karena itu, pembersihan dan perapihan sungai Ciliwung khususnya perlu dilakukan dalam waktu singkat, antara 10-14 tahun dari sekarang. Sanggupkah kita?
Oleh karena itu, kita harus segera memberikan solusi yang paling tepat untuk kemudian direalisasikan dalam bentuk yang nyata untuk kepentingan masyarakat Jakarta khususnya, dan untuk masyarakat Indonesia umumnya. Solusi akan kita dapatkan setelah kita membaca, mencermati, dan memahami firman Allah SWT yang menjelaskan tentang kerusakan lingkungan yang telah diturunkan kepada nabi Muhammad 14 abad silam:
Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan perbuatan tangan manusia supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari(akibat)perbuatan mereka, agar mereka kembali ke(jalan yang benar). Katakanlah, adakanlah perjalanan dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang dahulu. Kebanyakan dari mereka itu adalah orang-orang yang mempersekutukan Allah.(QS 30:41-42).
Dan janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi, sesudah(Allah) memperbaikinya dan berdoalah kepadanya dengan rasa takut(tidak diterima) dan harapan(dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat dekat kepada orang-orang yang berbuat baik.(QS 7:56).
Dan dialah yang meniupkan angin sebagai pembawa berita gembira sebelum kedatangan rahmatnya(hujan), hingga apabila angin itu telah membawa angin mendung, kami halau ke suatu daerah yang tandus, lalu kami turunkan hujan ke daerah itu, maka kami keluarkan dengan sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan, seperti itulah kami membangkitkan orang-orang yang telah mati. Mudah-mudahan kamu mengambil pelajaran. Dan tanah yang baik, tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan seizin Allah, dan tanah yang tidak subur tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana. Demikianlah kami mengulangi tanda-tanda kebesaran(kami) bagi orang-orang yang bersyukur.(QS 7:57-58).
Dari ayat-ayat diatas, kita dapat mengambil pelajaran bahwa kerusakan di muka bumi ini disebabkan oleh perbuatan manusia, perbuatan kita. Maka solusi awal adalah mengingatkan kepada manusia,pada diri kita sendiri untuk turut menjaga kelestarian lingkungan. Kita juga dapat mengingatkan orang-orang yang telah berbuat lalai, seperti: Pejabat yang membangun vila-vila di Puncak yang menyebabkan berkurangnya daerah resapan sehingga air tidak dapat meresap dan terus mengalir hingga bermuara ke laut yang melewati Jakarta. Kita juga dapat membuat sebuah proposal kepada pemerintah untuk membangun tempat pembuangan akhir(TPA), sehingga sampah dapat terbuang pada tempatnya. Kita dapat pula mengadukan kepada pihak pemerintah supaya membangung rusun/apartemen murah sehingga warga penghuni bantaran kali dapat berpindah dan wilayah bekas rumah kumuh tersebut dapat dimanfaatkan.
Kitapun harus menyadari bahwa bencana alam yang terjadi adalah akibat dari perbuatan kita sendiri. OLeh karena itu kita harus kembali kepadaNya dan tidak mengulangi perbuatan kita yang telah lalu. Kita diperingatkan untuk tidak membuat kerusakan di muka bumi dan kita diperingatkan untuk berdoa dan berharap kepadaNya. Kita harus mensyukuri bahwa hujan yang telah diturunkan ke muka bumi adalah rahmat dariNya yang akan menumbuhkan buah-buahan dan tanaman. Kita jangan menyalahkan hujan, "Yah, hujan lagi," atau "Tiap hari hujan, sial!". Kita harus tahu diri bahwa di wilayah lain di muka bumi seperti Arab saudi dan negara timur tengah lainnya kadang-kadang setahun tidak hujan. Oleh karena itu, sekali lagi, kita harus mensyukurinya karena negara kita mendapatkan curah hujan tinggi setiap tahunnya.
Mungkin hanya itu yang dapat penulis sampaikan, kita sebagai warga negara Indonesia mengharapkan bangsa kita aman, sehat, rapi, dan Indah. Mari kita wujudkan sungai Ciliwung sebagai sungai terbersih di Indonesia dan dI dunia seperti pernah diraih pada masa pendudukan kolonial Belanda. 2010 Ciliwung bersih, Jakarta bersih, Indonesia bersih. Ciliwung Impianku. Semoga tak sekedar harap. Amin
nama :Abdvllah Azzam Askudra Sakta
email :anakanaknakal@gmail.com
alamat:Dungdang, Jeruk, Miri, Sragen, Jawatengah
no hp:08561182130
email :anakanaknakal@gmail.com
alamat:Dungdang, Jeruk, Miri, Sragen, Jawatengah
no hp:08561182130
almost easy-avenged sevenfold
bat country-avenged sevenfold
dear god-avenged sevenfold
a little piece of heaven-avenged sevenfold
bat country-avenged sevenfold
dear god-avenged sevenfold
a little piece of heaven-avenged sevenfold
Langganan:
Postingan (Atom)
